淨土法門法師 真心的奧義

2022-05-17 04:46:38 字數 655 閱讀 2245

淨土法門法師:真心的奧義

「如《疏鈔》雲」,這蓮池大師所說的,「若言其有,則能念之心,本體自空」,真心有沒有?有。真心在**?真心無處不在。真心像什麼樣子?什麼樣子都不是,它是宇宙萬有的本體,它是當人自性,就是我們自己的真心、自己的本性。

它不是物質現象,也不是精神現象,也不是自然現象,所以佛法用一個空字來顯示它。這個空不是什麼都沒有,它真有,但是它什麼都不是,我們六根接觸不到。我們的眼耳鼻舌身這五根能夠接觸到物質現象,我們的第六意識可以接觸到精神現象跟自然現象,第六意識是能接觸到。

它什麼都不是,所以我們的六根,眼耳鼻舌身意,統統緣不到,末那跟阿賴耶也緣不到,所以說它作空,空不等於無。這是說能念之心,本體自空。「所念之佛,了不可得」,了不可得跟本體自空是一個意思,完全相同。

所念之佛本體也是空的,能念之心也是了不可得,要不要念?念得清清楚楚、了了分明。「若言其無,則能念之心,靈靈不昧;所念之佛,歷歷分明。無念而念,念而無念;言思路絕,不可名狀」。

完全給我們講境界,入這個境界,這個就是大徹大悟之前的境界。我們從事一心念到念而無念,無念而念,就將近開悟了,一開悟就是理一心。

言思路絕就是不可思議,言是言說,思是思惟,都達不到,言語跟思惟都達不到。不可名狀,無法可說,也沒辦法形容。

文摘恭錄―淨土大經科注(第二十九集)2011/10/31

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