斷惡與唸佛

2022-05-16 23:48:00 字數 616 閱讀 6908

聖道門的修行是先斷惡修善,再破迷開悟,最後轉凡成聖,由於我原來是學的聖道門,所以聖道門的印跡較深,不自覺的在修行上總會把聖道門的一些理論、方法、習慣帶入淨土,最近我發現自己最明顯的一個想法就是――先斷惡後唸佛。

也正因為我持有這一個觀點,所以多年來,惡沒有斷幾分,佛也沒有念好。最近看了法然上人的法語才明白,淨土宗一切不論,只管先念佛,只要迴心多唸佛,佛力加被,佛德薰脩,惡不求斷而自斷,業未思消而自消。我們既然已經進入了淨土,就要以淨土的理論觀念來修行,一切不管,一切不論,先念佛,只念佛,通身靠倒,全仗佛力,唸佛雖有種種之義,稱六字之中,一切皆含。下面就再一次把法然上人的精語與各位蓮友分享共勉。

不顧妄念餘念,不謂散亂不淨,唯稱名號。

若常稱名者,以佛名之德,妄念自止,散亂自靜,三業自調,願心自發。

故願生心少時亦南無阿彌陀佛

散心增時亦南無阿彌陀佛

妄念起時亦南無阿彌陀佛

善心生時亦南無阿彌陀佛

不淨之時亦南無阿彌陀佛

清淨之時亦南無阿彌陀佛

三心欠缺時亦南無阿彌陀佛

三心具足時亦南無阿彌陀佛

三心現起時亦南無阿彌陀佛

三心成就時亦南無阿彌陀佛

此即決定往生之方便也,納於心腑莫忘失。

佛賜居士